壹范文档
当讨论严肃生存问题的YouTue频道，也能击败网红，创下9千7百万点阅率；当心理学结合哲学及神学的著作成为畅销书，我们知道，现代人需要的，不是虚假的励志、无法带来真实改变的安慰，而是直率到 乎残酷地剖开生存的真相，让我们看清人类这个物种有多麽擅长轻贱自己、伤害他人，也知道这一切不是无法改变。而解决之道，就藏在生物几 永恆的演化史、人类亘古以来的集体智慧，以及崭新的科学成果中。
作者试图为这价值混乱的当代生活开出解方，处理人类受苦的问题。受苦来自一己的局限及不完美，也来自外界社会的严苛和评断。然而，这一切并不是毫无意义。事实是，人类并不会因为完美而感到幸福。“除非看到自己正在进步，否则我们不会快乐。”
我们比谁都能看清自己的残缺、软弱，也比谁都为自己的不符合理想厌弃自己，然而正是这样的不足，给了我们目标，而目标的追求则给我们生存下去的意义。我们正是踏在混乱和秩序的那条交界上，一步步向前完成自己 一开始就到达目标的生命，不值得活。
混乱在哪裡？混乱在霸凌、压迫，然而作者也解释了阶级结构等社会特性是如何在演化的长河中浮现，这些特性又如何帮助人类生存。他举龙虾为例，龙虾这成功在地球上存活了几亿年的古老生物，跟人类的共同点比我们所能想到的还要多，而且由于神经系统相对简单，因此科学家能够精确勘测龙虾的神经电路，这有助于了解大脑的结构与功能。龙虾就有阶级结构战胜的龙虾取得一切，战败的龙虾脑部基本上会逐渐消失，重新长出劣势者的脑，并分泌较低的血清素和较高的章鱼胺，以适应新的劣势者地位：变得不好斗（胆怯、垂头丧气、躲躲藏藏），只需要少量刺激就会触发逃跑的反射动作（罹患创伤后压力症的士兵或受虐 童典型的高度惊吓反应）。
作者由此展开，用《 世记》裡古老的人类故事讲出人类这个物种自我轻贱、为恶的本质，以及追求的神圣形象，一路往下到心理学中的集体潜意识、哲学中的存在主义、文学中的边缘人格，旁及道家的阴阳思想，以及作者在严寒、充满歧视的生长环境中求生存的亲身体验“我们知道惧怕和痛苦会如何打击我们，因此也知道如何用别人的缺失来伤害、羞辱别人。然而，也正因如此，人类不分全体或个体都该得到一些怜悯…… 要治疗人类的自觉所带来的自我轻贱，适当的处方正是怜悯，因为人类固然有理由自我轻贱，但那只传递出故事的一半真相。我们必须平衡掉自己对自我和人类的憎恶，而那有赖我们对传统心存感激，并为平凡人在日常生活中的成就（更别说真正杰出者的卓越成就）感到惊奇。”
人类的基因、大脑、生理和心理现状，都是在漫长的生存奋斗史中形塑而出。所谓生存法则，正是生物一路努力至今的成就。而作者让我们知道，如果没有爱的关係、智慧的传统，或是心理学的洞见的帮助，单一个人要处理自身受苦的问题，会是多麽孤独、偏颇又困难。但他也让我们知道，在面对受苦的问题时，人是可以从个人的、内在的层面，生发出力量去改变困境。
改变厌弃自己的现况，建立生命的架构，从实践12条法则做起
- 龙虾的脑神经系统告诉我们哪些关于抬头挺胸和成功生命的讯息？
- 为什麽亚伯那麽令上帝满意，上帝却让他死去？
- 为什麽我们可以轻易揪出小型谎言，却不由自主相信大型谎言？
- 为什麽小孩玩滑板时，不要干扰他们？
- 为什麽在街上看到猫（狗也可以），不妨过去拍一拍？
让我们一起加入这场对生存的讨论！心理学、生物学的崭新发现＋哲学、神学的深刻探索，帮助我们找到稳定踏立的坚实地面，面对自己的脆弱、惰性及自我轻贱，也面对外界的恶意和批评。
作者简介
乔登·彼得森Jordan . Peterson，多伦多大学心理学教授、临床心理学家，前哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理，以及人格心理学，尤其是五大人格。以在网路上带动的话题、订阅率惊人的讲学影片，被称为“西方具影响力的公共知识分子”。
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